ערבי נחל
ונודע משארז"ל (מדרש תהילים כב, יד) אילה זו חסידה שבחיות ומתקבצים כל החיות אליה בעת שאין גשמים יורדין ומניחה ראשה בין ברכיה וצועקת עד שיורדים גשמים. והנה, ודאי, שאין החיה והבהמה בעלת שכל, רק שכך עשה ה' ללמד לבני אדם מוסר השכל וכמאמרם ז"ל (עירובין ק:) אלמלא ניתנה תורה למדנו דרך ארץ כו' וכמ"ש בחובת הלבבות על פסוק איוב לה', יא מלפנו מבהמות הארץ ומעוף השמים יחכמנו כידוע, ובהיות כך ודאי אין בה פניה ושום כוונה דהא כך טבע בריאתה והיא עושה כאשר נבראת. ולז"א דוד המלך ע"ה (תהילים יח, לד - שמ"ב כב, לד) משוה רגלי כאילות, שרגל התי"ו נעשה ישר בלי התפשטות באופן שכל תפלותיו ומעשיו כאילה זו וק"ל.